ความหมายแฝงทางวัฒนธรรมเทศกาลเชงเม้งและจันทรคติสามเดือนมีนาคมที่บรรพบุรุษบูชา
ความหมายแฝงทางวัฒนธรรมของเทศกาลเชงเม้ง
“เทศกาลเชงเม้งเป็นหนึ่งในเทศกาลประเพณีที่สำคัญที่สุดของจีน ไม่เพียงแต่เป็นเทศกาลที่ผู้คนจะแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษและรำลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นความผูกพันสำหรับประเทศจีนในการระบุบรรพบุรุษของพวกเขา และพิธีเดินป่าในฤดูใบไม้ผลิ ใกล้ชิดกับธรรมชาติและส่งเสริมชีวิตใหม่ ” แพทย์ชาวบ้าน Chinese Academy of Social Sciences Shi Aidong กล่าว ในฐานะที่เป็นส่วนสำคัญของเทศกาลเชงเม้ง พิธีกรรมบูชายัญ การออกนอกบ้าน และประเพณีอื่นๆ ส่วนใหญ่มาจากเทศกาลอาหารเย็นและเทศกาลซ่างซี เทศกาลอาหารเย็นเกี่ยวข้องกับความเข้าใจธรรมชาติของคนโบราณ ในประเทศจีน การกำเนิดไฟใหม่หลังอาหารเย็นเป็นพิธีเปลี่ยนผ่านเพื่อกล่าวคำอำลาคนเก่าและต้อนรับสิ่งใหม่ เผยให้เห็นข้อมูลการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูกาลใหม่ ความหวังใหม่ ชีวิตใหม่ และรอบใหม่ ต่อมามีความหมายว่า “ความกตัญญู” และเน้นย้ำถึงความทรงจำและความกตัญญูต่อ “อดีต” มากขึ้น
อาหารเย็นต้องห้ามไฟอาหารเย็นเสียสละสุสาน Qingming ออกไปข้างนอกไฟใหม่ ก่อนราชวงศ์ถัง อาหารเย็นและชิงหมิงเป็นสองเทศกาลติดต่อกันที่มีธีมที่แตกต่างกัน แบบแรกไว้อาลัยให้กับผู้เสียชีวิต ส่วนแบบหลังคือการแสวงหาการดูแลใหม่สำหรับนักเรียน หยินและหยาง ลมหายใจ ทั้งสองมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด การห้ามไฟคือการเกิดไฟ การเสียสละความตายคือการช่วยชีวิต ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมภายในระหว่างอาหารเย็นกับชิงหมิง ในรัชสมัยของจักรพรรดิซวนจงแห่งราชวงศ์ถัง ราชสำนักของจักรพรรดิได้กำหนดประเพณีการกวาดสุสานพื้นบ้านในรูปแบบของคำสั่งของรัฐบาลเกี่ยวกับเทศกาลอาหารเย็นก่อนเทศกาลเชงเม้ง เนื่องจากอาหารเย็นและเทศกาลเชงเม้งมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ประเพณีของเทศกาลอาหารเย็นจึงมีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลเชงเม้งตั้งแต่เนิ่นๆ และการกวาดสุสานก็ขยายจากอาหารเย็นไปสู่เทศกาลเชงเม้ง
หลังจากเข้าสู่ราชวงศ์ซ่ง ชิงหมิงและอาหารเย็นก็ค่อยๆ รวมเข้าด้วยกัน และชิงหมิงได้นำประเพณีบูชายัญในเทศกาลอาหารเย็นภายใต้ชื่อของมัน ในเวลาเดียวกัน ประเพณีเทศกาล "Shangsi Spring" ของเทศกาลก็ถูกรวมเข้ากับเทศกาลเชงเม้งด้วย หลังจากราชวงศ์หมิงและชิง เทศกาลซ่างซีก็ถอนตัวออกจากระบบเทศกาล และเทศกาลอาหารเย็นก็หมดสิ้นไป ฤดูใบไม้ผลิมีเพียงเทศกาลเชงเม้งเดียวเท่านั้น
“เทศกาลเชงเม้งเป็นการสังเคราะห์และการระเหิดของเทศกาลฤดูใบไม้ผลิเกือบทั้งหมด และประเพณีของเทศกาลเชงเม้งมีความหมายแฝงทางวัฒนธรรมที่เข้มข้นยิ่งขึ้น” ซืออ้ายตงกล่าว เทศกาลเชงเม้งแตกต่างจากเทศกาลดั้งเดิมอื่น ๆ เป็นเทศกาลที่ครอบคลุมซึ่งผสมผสาน "เงื่อนไขแสงอาทิตย์" และ "ประเพณีเทศกาล" Qingming จากระยะแสงอาทิตย์อยู่ในฤดูใบไม้ผลิ Equinox หลังจากนั้นในเวลานี้สภาพอากาศร้อน เต็มไปด้วยพลัง ผู้คนเดินป่า ใกล้ชิดธรรมชาติ อาจกล่าวได้ว่าสอดคล้องกับวัน ช่วยดูดซับก๊าซหยางบริสุทธิ์ตามธรรมชาติ กระจาย ความเย็นและภาวะซึมเศร้า ดีต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจ
เริ่มต้นในสมัยราชวงศ์ถัง อาหารเย็นและชิงหมิงเป็นวันหยุดติดต่อกัน และชื่อปีที่แตกต่างกันก็มีวันหยุดสี่ถึงเจ็ดวันตามลำดับ ราชวงศ์ซ่งเป็นช่วงเวลาที่ชีวิตมีความเป็นเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ และประเพณีพื้นบ้านก็พัฒนาไปสู่ความบันเทิง เพื่อให้ผู้คนกวาดสุสานและออกไปที่ Qingming ได้กำหนดไว้เป็นพิเศษว่า Taixue มีวันหยุดสามวัน และศิลปะการต่อสู้มีวันหยุดหนึ่งวัน “แผนที่แม่น้ำชิงหมิง” พรรณนาถึงภาพชิงหมิงที่เจริญรุ่งเรืองในสมัยนั้น
การกวาดล้างสุสานและการออกนอกบ้าน เดิมทีมีธีมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสองรูปแบบ หลังจากที่ราชวงศ์ซ่งค่อยๆ บูรณาการ และยังคงได้รับความสำคัญทางวัฒนธรรมเชิงบวกต่อไป ผู้คนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการบูชาบรรพบุรุษกับลักษณะประจำชาติของประชาชาติจีน ซึ่งให้ความสำคัญกับความกตัญญูกตเวทีและการติดตามอดีตอย่างรอบคอบ และคิดว่าประเพณีเทศกาลเชงเม้งสะท้อนถึงจิตสำนึกทางศีลธรรมของชาวจีนให้รู้สึกขอบคุณและไม่ลืม รากของพวกเขา ความสำคัญทางวัฒนธรรมของมันคล้ายคลึงกับวันขอบคุณพระเจ้าตะวันตก มีความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างกิจกรรมการบูชาบรรพบุรุษและวัฒนธรรมแห่งความกตัญญูที่หยั่งรากลึกในวัฒนธรรมจีน และวัฒนธรรมนี้เป็นเสาหลักของการพัฒนาที่กลมกลืนและมั่นคงของสังคมจีนมาเป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีระหว่างรุ่น ความสัมพันธ์ระหว่างสมัยโบราณกับปัจจุบัน บรรพบุรุษและลูกหลาน และส่งเสริมความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ มนุษย์กับธรรมชาติ นี่เป็นรากฐานพื้นบ้านของเทศกาลเชงเม้งที่มีชีวิตชีวาอย่างมาก
Shi Aidong แนะนำว่าด้วยการพัฒนากำลังการผลิตและวิวัฒนาการของชีวิตทางสังคม ก่อนหน้านี้เทศกาลเชงเม้งจึงมีแนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงจากการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ไปสู่ความบันเทิงทางโลก และสุสานในเทศกาลเชงเม้งก็กลายเป็นช่วงวันหยุดสำหรับการออกไปเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิ เนื่องจากต้นวิลโลว์เป็นช่วงฤดูใบไม้ผลิ ต้นวิลโลว์และต้นวิลโลว์จึงเป็นขนบธรรมเนียมและแฟชั่นอันเป็นเอกลักษณ์ของชิงหมิง ในสมัยสาธารณรัฐจีน วันปลูกวิลโลว์ครั้งหนึ่งเคยเป็น “วันปลูก” อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะพัฒนาไปอย่างไร การไว้ทุกข์และการเสียสละเป็นเนื้อหาที่สำคัญที่สุดของเชงหมิงของจีน
“ไม่ว่าจะมาจากต้นกำเนิดหรือจากวิวัฒนาการ เราสามารถสรุปความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเทศกาลเชงเม้งได้ 2 ความหมาย ความหมายหนึ่งคือ 'อนุสรณ์วันขอบคุณพระเจ้า' และอีกความหมายหนึ่งคือ 'กระตุ้นให้นักเรียนใหม่'”
ที่มาของการบูชาบรรพบุรุษในวันที่สามเดือนสามตามจันทรคติ
พิธีสักการะบ้านเกิดของจักรพรรดิเหลืองในวันที่ 19 เมษายน (วันที่สามของเดือนจันทรคติที่ 3) ประจำปีติงไห่ซี ณ บ้านเกิดของซวนหยวนหวงตี้ – เมืองซินเจิ้ง มณฑลเหอหนาน
กรรมการจัดงานพิธี Baizu รองประธานสมาคมวิจัยวัฒนธรรมจีนหยานหวง ประธาน CPPCC มณฑลเหอหนาน Wang Shu กล่าวว่าตั้งแต่สมัยโบราณมีสุภาษิต "3 มีนาคมเกิด Xuanyuan" การบูชาจักรพรรดิ์เหลืองซวนหยวน เป็นพิธีตามประเพณีของชาติจีน พบครั้งแรกในสื่อประวัติศาสตร์เมื่อช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ภายหลังราชวงศ์ถัง ก็ค่อยๆ กลายเป็นกฎเกณฑ์ที่ทอดยาวมาจนถึงปัจจุบัน
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ เมืองซินเจิ้งในมณฑลเหอหนานถูกเรียกว่าประเทศแห่งหมีในสมัยของจักรพรรดิเหลือง มีโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของจักรพรรดิเหลืองมากกว่า 20 ชิ้น และเป็นสถานที่ที่จักรพรรดิเหลืองประสูติ เริ่มต้นธุรกิจ และก่อตั้งเมืองหลวงของเขา Xuanyuan Huangdi ในบริเวณนี้ ทหาร Xiude zhen ปลอบประโลมผู้คน ระดับที่สี่ จักรพรรดิหร่งหยาน รวมโลกเป็นหนึ่งเดียว
รุ่นต่อๆ มาเพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของจักรพรรดิเหลือง ทุกปีในวันที่สามของเดือนมีนาคม ณ บ้านเกิดของจักรพรรดิเหลืองเพื่อจัดกิจกรรมสักการะบรรพบุรุษที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ชื่อของรัฐเจิ้งคือ สานต่อกิจกรรมพื้นบ้านนี้ การขึ้นภูเขาครั้งที่สามของเดือนมีนาคม (ตั้งอยู่ในเมืองซินเจิ้ง ของที่ระลึกกิจกรรมจักรพรรดิเหลือง) การบูชากิจกรรมจักรพรรดิเหลืองซวนหยวน และการก่อตัวของคติชน อย่างต่อเนื่อง
หวัง หลี่ฉวิน ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยเหอหนานกล่าวว่า นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจักรพรรดิเหลืองถือเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมในยุคเจริญรุ่งเรืองแล้ว ยังมีปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งคือ จักรพรรดิเหลืองเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของประชาชาติจีน
ตามที่คณะกรรมการจัดงานพิธีบูชาบรรพบุรุษของบ้านเกิดของจักรพรรดิเหลืองในปีติงไห่ของมณฑลเหอหนาน กิจกรรมการบูชาบรรพบุรุษที่จัดขึ้นขนาดใหญ่ในเมืองซินเจิ้ง ซึ่งเป็นบ้านเกิดของจักรพรรดิเหลืองนั้นเริ่มขึ้นในปี 1992 และต่อมาได้พัฒนาเป็น เทศกาลวัฒนธรรมหยานหวงซึ่งจัดขึ้นมากกว่า 10 ครั้ง ในปฏิทินจันทรคติของวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2549 มณฑลเหอหนานในปีที่พิธีสักการะบ้านเกิดของจักรพรรดิเหลืองประสบความสำเร็จจัดขึ้นในเมืองซินเจิ้ง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากทั้งในประเทศและต่างประเทศ
โดยสรุปเรา Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. จะโปรโมตผลิตภัณฑ์ของเราในวันนี้ด้วย เราคือ Roewe &MG-แม็กซ์ผู้จัดจำหน่ายชิ้นส่วนรถยนต์ครบวงจร หากคุณสนใจเรา โปรดติดต่อเรา!
เวลาโพสต์: 03 เมษายน-2024